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第一百五十八章 千佛洞(1 / 2)

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莫高窟,俗称千佛洞,位于敦煌市东南的鸣沙山东麓,坐落在河西走廊西端的敦煌,始建于十六国的前秦时期,经过历代的兴建,才形成如今规模巨大,内容最丰富的佛教圣地。

我们在麦积山找到的画卷,上面的图案在莫高窟的第一百二十六窟出现过,第二天叶知秋请宋文杰带我们前去,到莫高窟首先映入眼帘的便是北大像。

这是一座由九层遮檐组成的建筑,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观,其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。

其间有弥勒佛坐像,高三十五米,由石胎泥塑彩绘而成,而我们找寻的第一百二十六号石窟在北大像南面一处僻静的角落,幽深的石窟连阳光都无法照射进去,外面是被封闭的铁门。

好在有宋文杰才能带我们进去,在石窟的最深处,宋文杰把手电交给我们,在这里任何有温度的光线都是不被允许的,手电光下我们看见一副损毁严重的壁画,斑驳脱落的墙体和久经风雨变黑的颜料,已经让人无法分辨壁画最终的原貌。

只是在壁画的左边我们看见和画卷中一样的半截招魂幡,叶知秋拿出画卷和残存的壁画对比,果真如同宋文杰说的那样,两者一模一样完全一致。

“凌璇在麦积山费尽心思留下画卷,想必就是指引这处地方。”宫爵抬头认真凝望片刻。“可到底这里有什么不寻常的呢?”

“这五个飞天和整个莫高窟壁画中的飞天风格迥异,应该有其他含义才对。”叶知秋说。

“飞天寓意天神,手里一般都是拿着乐器,象征天人合一,这五个飞天手里拿着的东西,在敦煌历史中甚少出现,至少我是没见过。”宋文杰很确定的说。

“从左边起,第一个飞天手里拿着的是招魂幡,这东西在北方挺常见的,都是用来人死后魂魄回到先祖之地。”田鸡把手电光照射在残缺的壁画上。“飞天拿着招魂幡,这有多意思,这给谁召唤呢?”

“招魂幡,又称灵旗,飞天是佛家八部天龙之一,可招魂幡却是道家所用之物,道家的幡只有两种,分别是迁神和回耀,画像中的招魂幡,白素黄缯作用是回耀。”凌芷寒上前细看良久摇头说。“你说的引导亡魂是迁神,回耀不是让亡魂安息。”

“那是什么意思?”宋文杰应该是没接触过这方面的东西,很有兴趣的问。

凌芷寒下意识看向卓明风,这些玄学上的东西,最有发言权的当然是他,我看见卓明风负手身后,表情平静一言不发只看着壁画,好像根本不在意我们说什么。

凌芷寒谦逊,估计是见卓明风没打算掺合进来的意思,这才告诉宋文杰,在道家的回耀幡可摄召长夜府,封赦酆都生魂,以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,上生南宫,地狱开泰,死魂更生。

“回耀不是招魂,而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。

“飞天是佛家的天人,却拿着道家的法器,而且还在号令亡魂?!”宋文杰估计和叶知秋一样,对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。

我指着第二个飞天手里拿着的东西,其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状,认真问凌芷寒:“这东西又是干什么用的?”

“我一直研习玄学,降魔杵是佛家的法器,我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。

咳!咳!

叶知秋在旁边莫名其妙干咳,昂头看我一副趾高气昂的样子,好半天我才反应过来,原来是她懂,看样子在等着我问她。

“您能耐大,给咱普及普及。”我苦笑着问。

叶知秋平常没这么卖弄,也不知道什么时候学会在我面前显摆了,她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说:“在叫金刚降魔杵,是藏传佛教中的一种法器,通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。”

“知秋,这降魔杵的造型很久远,还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史,想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多,他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器,比密宗形成的时间还要早。”

“杂密是什么?”将军疑惑不解。

“汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界,其中杂密的内容极为庞杂,讲究神通与法术,是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义,而金刚降魔杵便是源自杂密,在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”

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