第三章 有理想与理想化
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第三章 有理想与理想化
桓玄这个人，诡诈权谋能力，世界级；作秀能力，国家级；治国能力，小区级。
自晋安帝继位以来，东晋连年战祸，百姓饱受战乱之苦，均渴望过安稳日子。桓玄在内战中成为最终的胜利者之后，不管是不是个好领导，只要不打仗了，老百姓就都拥护。
桓玄上台之初，也确实想有一番作为，他罢黜奸佞之徒，擢用俊贤之士，东晋上下一片欢欣景象。
更令桓玄露脸的事儿是，他下令加强沿海防务，令困守海岛的起义军领袖孙恩绝望，投海自杀。
为安抚起义军，桓玄任命孙恩起义军的二号人物、孙恩的妹夫卢循为永嘉太守。东晋社会秩序渐渐趋于稳定。
然而，很快，全国上下就对桓玄失望了。
执政者出发点再好，但如果制定的政策或理政的方法不当，最终结果不是为民，而是害民。
譬如，当年有一个权倾朝野的外戚世家，先后有九人封侯，五人担任大司马。族中之人多生活奢靡、声色犬马。唯有一个青年，独守清净、为人谦恭、勤奋好学、作风严谨，成为这个豪门中的另类，世人眼中的道德楷模，很快声名远播并扶摇直上，直至成为至尊。登基后，他爱民情怀不改，采取了一系列令人眼花缭乱的惠民措施：
1.土地国有化改革。将天下土地改名为“王田”，恢复井田制。
2.其他国有制改革。把盐、铁、酒、铸钱及山林、水塘等收归国有。
3.解放奴婢。把奴婢改为私属，与王田均不得买卖。
解放奴婢可以理解为惠民措施，那么国有制又是为了什么？为了遏制土地兼并、防止贫富差距过大，收归国有收税，再用税收为老百姓办事。初衷是好的，可是，当时封建土地私有制已经出现了多少年了？已经出现了六七百年了，你桄榔一锤子敲下：全部国有！地主阶级不跟你拼命才怪。再加上同样过于急躁的币制改革，使平民也受不了了。于是，呼啦啦揭竿而起，冲进皇宫，砍了这位极具爱民情怀的皇帝的脑袋。
这就是被胡适称为中国历史上第一位社会主义改革家的王莽。其人堪称才华横溢，发明的卡尺跟1700多年后西方发明的游标卡尺极其相似，设置的“五均司市使”办理赊账和贷款业务，跟现代的银行一模一样，以至于有人认为其是现代人穿越到古代的。王莽在道德层次，更是无可指摘，甚至堪称道德模范。他的改革初衷，是认为当时礼崩乐坏，他要将天下恢复到孔子所宣称的理想的礼治时代，实现政通人和。然而，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。上层管理者最怕的就是没有基层经验，单凭理想和想象制定政策、发布命令，再加上不懂得治大国如烹小鲜的道理，油盐酱醋要一次性添加的恰到好处，不能过头也不能缺位，动不动搞个休克疗法、朝令夕改，必然会产生混乱。
而桓玄，恰恰就是个性情中人，性情中人的特点就是感性大于理性。体现在治国上，就是对政令执行无坚定意志，朝令夕改。遇上大事儿，典型的“三拍干部”，一拍脑袋“定了”，二拍大腿“完了”，三拍屁股“走了”。这种领导，最容易让下属心生怨气，继而丧失威信。
客观的说，受过传统高等教育的桓玄，还是很有爱民情怀的。当时，因长期战乱，三吴地区遭遇大的饥 ?荒，饿殍满地，就连一些富贵人家也有钱买不到米，只好穿金戴银抱着财宝饿死，三吴地区的百姓纷纷逃亡外地乞食。
桓玄下令，开放国库赈灾，并让会稽内史王愉负责收拢外出乞食的民众回来领粮食。
然而，愿望是好的，现实是残酷的，国库的米粮也不充足，回来的灾民也领不到多少米，甚至有些灾民在回来的路上就饿死了。
老王所在的单位，当年有个女副职领导，老百姓一提起来都竖大拇指。接待上访群众时，群众不吃饭她也不吃饭，群众哭她也跟着哭。然而，其批示下来的信访件，到了那个业务部门哪个业务部门摇头，不仅是可不行，而是按法定程序根本就不可能实施。这个女领导不是业务干部出身，而是秘书出身，后来交流到其他单位任职，本单位里负责信访的都松了一口气。
最害人的，不是让人失望，而是给予其不现实的期望后，再让其绝望。
而现实中，社会最大的不稳定因素，就是老百姓吃不上饭。
桓玄隐约感到了自己的执政根基并不稳。为稳固政权，统治者常做的事就是转移国内矛盾，而转移国内矛盾的最佳手段，就是对外发动战争。
桓玄想学习他老爸桓温，靠北伐来转移国内矛盾、树立威信。
403年，桓玄任大将军，并上表请求北伐后秦，但朝廷下诏不准。桓玄是实际上的军政一把 手，皇帝又是个白痴，那么谁下诏不准的呢？
自然是桓玄自编自导，他想靠北伐树威，又没把握取胜，于是整出这么一出。
然而，这么做的效果是，不但无助树威，反而徒招世人鄙视。
最要命的是，桓玄执政得罪了一整个阶层--下等士族和庶族寒门官员。
东晋孝武帝和丞相司马道子，为了限制士族豪门，曾陆续起用一些下等士族和庶族官员，如今，士族豪门的代表桓玄执政了，这些人的希望也彻底破灭了。
全国上下的怨气，桓玄逐渐感受到了，焦虑之下，他做出了一个选择—加紧篡位。
连他老爸桓温这等北伐名将、一代枭雄都没敢迈出实际篡位的这一步，桓玄却迈出去了，这一迈，就再也没回来。
桓玄先让朝廷任命自已为相国、楚王，划南郡、南平郡、天门郡、零陵郡、营阳郡、桂阳郡、衡阳郡、义阳郡和建平郡共十郡为楚王封地，加九锡。
锡，在古代通“赐”。所谓九锡，是中国古代皇帝赐给诸侯王或者有卓著功勋的大臣的九种礼器，分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。这些礼器通常是天子才能使用，故赏赐形式上的意义远大于使用价值，因此被加九锡的臣子，基本上是位极人臣的。
先看这九种礼器代表的意义。
1、车马。车指大辂、戎辂。《礼记·乐记》：所谓大辂者天子之车也。戎辂，兵车。马，是指玄牡二驷。玄牡，黑色公马。二驷，八匹。玄牡二驷，就是八匹黑马。赐车马，是赐给有德行的人。
2、衣服，指衮冕之服，古代帝王与上公的礼服和礼冠。再配套一双红鞋（赤舄）。 能安民者赐衣服。
3、乐县，也称乐悬，指定音、校音器具。使民和乐的，能构建和谐社会的人赐给乐县。
4、朱户，即红漆大门。民众多者赐朱户。
5、纳陛，即登殿时特凿的陛级，登升者不露身，类似于给个贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。
6、虎贲，即三百手持戟、铩等武器的守门壮汉。能退恶者赐虎贲。
7、弓矢，指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐弓矢。
8、斧钺， 能诛有罪者赐斧钺，这比包拯的四口大铡更拉风。
9、秬鬯（音句唱），指以稀见的黑黍和郁金草酿成的供祭礼用酒。孝道备者赐秬鬯。
把这九种东西全赐给你，证明你的德能勤绩廉综合指数全国第二，仅次于皇帝。
九锡这种高级货，当然不能随便乱赐，能得九锡的，也基本是从皇帝那里强要来的。
来看看历史上加九锡的名人录名单：王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、杨坚、李渊、刘裕。这些人有个共同点，就是自己本人或儿子最后都成了皇帝。
加九锡，其实就是篡逆的前置程序。
当然，历史上还有个人拒绝被加九锡，拒绝皇帝的好意，此人就是诸葛亮，厚道人一个。
403年12月，桓玄篡位，建立桓楚政权。
数年的隐忍谋划，当年的俊逸青年已过劳肥成了个大胖子，登基当日，桓玄二三百斤重的身体颤巍巍的刚墩在龙椅上，咔嚓一声，龙椅塌陷了。
差点被爆菊的桓玄心里一紧：难道上天不让我坐这个位子？
关键时刻总不缺口吐莲花的大才子出现，殷仲文站了出来：陛下圣德深厚，地不能载也。
一句话，龙椅塌陷事故反而成了吉兆。
殷仲文，名字很熟？对，前面讲过被桓玄袭杀的荆州刺史叫殷仲堪，殷仲文是殷仲堪的堂弟。殷仲文仕途起步是源于堂兄的推荐，按理说应该视桓玄为仇人。
然而，他还有个身份—桓玄的姐夫。
妻子比堂兄弟更重要。殷仲文才华横溢，当世名士，不但不计较桓玄的杀堂兄之仇，反而紧紧追随桓玄，任侍中兼任左卫将军，桓玄受九锡之赐的诏令，就是出自其之手。
殷仲文的下场？后叙。
篡位后，桓玄更对刘裕委以重任。 其实，以桓玄这种腹黑天蝎座的人，是容不下刘裕这种北府旧将的存在的，他之所以留下刘裕并委以重任，是另有他图，这通过他与老婆的谈话就能看出来。
桓玄的老婆刘氏，非等闲女性，善于识人，是桓玄的枕边组织部长。对刘裕，刘氏的看法是：刘裕这人，言行举止有龙势虎志，看问题不同凡响，不会久居人下，宜尽早除之。
桓玄：我还有很多事要干，譬如欲荡平中原这事，没几个得力的助手怎行？等关陇平定了，再作计议吧。
桓玄要等关陇平定再算计刘裕，刘裕则早就在算计他了。
当时，桓氏不但已控制中央，也已在东南各个重镇安排上了桓氏家人或心腹，刘裕的胜算几何呢？
刘裕赌徒出身，决定赌一把，因为他有一笔大的赌注。
赌注就是，下等士族、庶族及贫民百姓对桓玄的怨气和北府旧将的凝聚力。
以刘裕为首的反桓同盟者，大部分是中下级军官，下等士族或庶族。主要有刘牢之的外甥何无忌、刘裕的弟弟刘道规、刘毅、孟昶、刘穆之、魏咏之、檀凭之、诸葛长民、王元德、辛扈兴、童厚之等人。
这些屌丝们摩拳擦掌，准备上演一场逆袭高富帅的好戏。
本次革命主要在四地展开。
第一块革命根据地，选在了刘裕、刘道规、何无忌、刘毅等人的老家—京口（镇江），革命领导人是刘裕和何无忌，革命对象是坐镇京口的徐兖二州刺史桓修。
404年2月，刘裕、何无忌准备干掉桓修。这哥俩儿带了多少人去杀这么大一个地方军阀呢？
一百多人，以打猎为名聚集起来的。
看似不可能的事，就这么发生了。刘裕让何无忌穿上诏服，诈称是朝廷派来宣诏的特使，就这么大摇大摆的进了桓修的刺史府，桓修猝不及防，被杀。
第二块革命根据地，选在了广陵（扬州），革命领导人是刘毅、刘道规和孟昶，革命对象是镇守广陵的青州刺史桓弘，桓修的弟弟。
桓弘也顺利被杀，为什么这么顺利？
因为，刘道规是桓弘的中兵参军，孟昶是桓弘的主簿。连秘书长都是对方的卧底，比后世的胡宗南还惨，桓弘死的不冤。
第三块革命根据地，选在了历阳（安徽和县），革命领导人是诸葛长民，革命对象是镇守历阳的豫州刺史刁逵，当年把刘裕绑在柱子上追赌债的那位。
刁逵也顺利被杀，因为，诸葛长民就是刁逵的左军府参军。
也是卧底一个。
第四块革命根据地，就在首都建康，王元德、辛扈兴和童厚之等人在京城活动，开展地下工作。
几块革命根据地一建立，众人共推刘裕为盟主，传檄四方，讨伐篡位的桓玄。
全国上下对桓玄的怨气，如同泄漏的煤气，而刘裕的檄文，则如打火机。一股磅礴的反桓死亡热浪，席卷东南。
桓玄，乘船逃往江陵，逃亡时没忘了挟持着晋安帝司马德宗。
404年3月，刘裕率军进入建康，坐镇京师，指挥各路人马继续追杀桓玄。
一个月后，桓玄被迫逃往西川，为益州都护冯迁所杀。
405年3月，刘裕拥立晋安帝复位，成为再造晋室的首勋。晋安帝拜刘裕为侍中、车骑将军、都督中外诸军事，成为军政的实际一把 手，掌握朝政大权。
桓玄追随者的下场？以殷仲文为例。
桓玄失败后，殷仲文上表请罪，得到晋安帝的原谅，徙任东阳太守，在江州辖区内。江州刺史何无忌敬慕其名气，殷仲文答应登门拜访，何无忌非常重视，命令府中文人殷阐、孔宁子等撰写文章以等待其到来。结果，殷仲文竟然失约。失约的原因，官场失意，精神恍惚？还是端着士族的架子羞于拜访庶族？只有他自己知道。
得罪了顶头上司还有好果子吃？之后，殷仲文几天来起床照镜子，经常看不见自己的脑袋。数日后，被刘裕所杀。
这就是镜不见首的典故。
桓玄这个人，诡诈权谋能力，世界级；作秀能力，国家级；治国能力，小区级。
自晋安帝继位以来，东晋连年战祸，百姓饱受战乱之苦，均渴望过安稳日子。桓玄在内战中成为最终的胜利者之后，不管是不是个好领导，只要不打仗了，老百姓就都拥护。
桓玄上台之初，也确实想有一番作为，他罢黜奸佞之徒，擢用俊贤之士，东晋上下一片欢欣景象。
更令桓玄露脸的事儿是，他下令加强沿海防务，令困守海岛的起义军领袖孙恩绝望，投海自杀。
为安抚起义军，桓玄任命孙恩起义军的二号人物、孙恩的妹夫卢循为永嘉太守。东晋社会秩序渐渐趋于稳定。
然而，很快，全国上下就对桓玄失望了。
执政者出发点再好，但如果制定的政策或理政的方法不当，最终结果不是为民，而是害民。
譬如，当年有一个权倾朝野的外戚世家，先后有九人封侯，五人担任大司马。族中之人多生活奢靡、声色犬马。唯有一个青年，独守清净、为人谦恭、勤奋好学、作风严谨，成为这个豪门中的另类，世人眼中的道德楷模，很快声名远播并扶摇直上，直至成为至尊。登基后，他爱民情怀不改，采取了一系列令人眼花缭乱的惠民措施：
1.土地国有化改革。将天下土地改名为“王田”，恢复井田制。
2.其他国有制改革。把盐、铁、酒、铸钱及山林、水塘等收归国有。
3.解放奴婢。把奴婢改为私属，与王田均不得买卖。
解放奴婢可以理解为惠民措施，那么国有制又是为了什么？为了遏制土地兼并、防止贫富差距过大，收归国有收税，再用税收为老百姓办事。初衷是好的，可是，当时封建土地私有制已经出现了多少年了？已经出现了六七百年了，你桄榔一锤子敲下：全部国有！地主阶级不跟你拼命才怪。再加上同样过于急躁的币制改革，使平民也受不了了。于是，呼啦啦揭竿而起，冲进皇宫，砍了这位极具爱民情怀的皇帝的脑袋。
这就是被胡适称为中国历史上第一位社会主义改革家的王莽。其人堪称才华横溢，发明的卡尺跟1700多年后西方发明的游标卡尺极其相似，设置的“五均司市使”办理赊账和贷款业务，跟现代的银行一模一样，以至于有人认为其是现代人穿越到古代的。王莽在道德层次，更是无可指摘，甚至堪称道德模范。他的改革初衷，是认为当时礼崩乐坏，他要将天下恢复到孔子所宣称的理想的礼治时代，实现政通人和。然而，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。上层管理者最怕的就是没有基层经验，单凭理想和想象制定政策、发布命令，再加上不懂得治大国如烹小鲜的道理，油盐酱醋要一次性添加的恰到好处，不能过头也不能缺位，动不动搞个休克疗法、朝令夕改，必然会产生混乱。
而桓玄，恰恰就是个性情中人，性情中人的特点就是感性大于理性。体现在治国上，就是对政令执行无坚定意志，朝令夕改。遇上大事儿，典型的“三拍干部”，一拍脑袋“定了”，二拍大腿“完了”，三拍屁股“走了”。这种领导，最容易让下属心生怨气，继而丧失威信。
客观的说，受过传统高等教育的桓玄，还是很有爱民情怀的。当时，因长期战乱，三吴地区遭遇大的饥 ?荒，饿殍满地，就连一些富贵人家也有钱买不到米，只好穿金戴银抱着财宝饿死，三吴地区的百姓纷纷逃亡外地乞食。
桓玄下令，开放国库赈灾，并让会稽内史王愉负责收拢外出乞食的民众回来领粮食。
然而，愿望是好的，现实是残酷的，国库的米粮也不充足，回来的灾民也领不到多少米，甚至有些灾民在回来的路上就饿死了。
老王所在的单位，当年有个女副职领导，老百姓一提起来都竖大拇指。接待上访群众时，群众不吃饭她也不吃饭，群众哭她也跟着哭。然而，其批示下来的信访件，到了那个业务部门哪个业务部门摇头，不仅是可不行，而是按法定程序根本就不可能实施。这个女领导不是业务干部出身，而是秘书出身，后来交流到其他单位任职，本单位里负责信访的都松了一口气。
最害人的，不是让人失望，而是给予其不现实的期望后，再让其绝望。
而现实中，社会最大的不稳定因素，就是老百姓吃不上饭。
桓玄隐约感到了自己的执政根基并不稳。为稳固政权，统治者常做的事就是转移国内矛盾，而转移国内矛盾的最佳手段，就是对外发动战争。
桓玄想学习他老爸桓温，靠北伐来转移国内矛盾、树立威信。
403年，桓玄任大将军，并上表请求北伐后秦，但朝廷下诏不准。桓玄是实际上的军政一把 手，皇帝又是个白痴，那么谁下诏不准的呢？
自然是桓玄自编自导，他想靠北伐树威，又没把握取胜，于是整出这么一出。
然而，这么做的效果是，不但无助树威，反而徒招世人鄙视。
最要命的是，桓玄执政得罪了一整个阶层--下等士族和庶族寒门官员。
东晋孝武帝和丞相司马道子，为了限制士族豪门，曾陆续起用一些下等士族和庶族官员，如今，士族豪门的代表桓玄执政了，这些人的希望也彻底破灭了。
全国上下的怨气，桓玄逐渐感受到了，焦虑之下，他做出了一个选择—加紧篡位。
连他老爸桓温这等北伐名将、一代枭雄都没敢迈出实际篡位的这一步，桓玄却迈出去了，这一迈，就再也没回来。
桓玄先让朝廷任命自已为相国、楚王，划南郡、南平郡、天门郡、零陵郡、营阳郡、桂阳郡、衡阳郡、义阳郡和建平郡共十郡为楚王封地，加九锡。
锡，在古代通“赐”。所谓九锡，是中国古代皇帝赐给诸侯王或者有卓著功勋的大臣的九种礼器，分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。这些礼器通常是天子才能使用，故赏赐形式上的意义远大于使用价值，因此被加九锡的臣子，基本上是位极人臣的。
先看这九种礼器代表的意义。
1、车马。车指大辂、戎辂。《礼记·乐记》：所谓大辂者天子之车也。戎辂，兵车。马，是指玄牡二驷。玄牡，黑色公马。二驷，八匹。玄牡二驷，就是八匹黑马。赐车马，是赐给有德行的人。
2、衣服，指衮冕之服，古代帝王与上公的礼服和礼冠。再配套一双红鞋（赤舄）。 能安民者赐衣服。
3、乐县，也称乐悬，指定音、校音器具。使民和乐的，能构建和谐社会的人赐给乐县。
4、朱户，即红漆大门。民众多者赐朱户。
5、纳陛，即登殿时特凿的陛级，登升者不露身，类似于给个贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。
6、虎贲，即三百手持戟、铩等武器的守门壮汉。能退恶者赐虎贲。
7、弓矢，指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐弓矢。
8、斧钺， 能诛有罪者赐斧钺，这比包拯的四口大铡更拉风。
9、秬鬯（音句唱），指以稀见的黑黍和郁金草酿成的供祭礼用酒。孝道备者赐秬鬯。
把这九种东西全赐给你，证明你的德能勤绩廉综合指数全国第二，仅次于皇帝。
九锡这种高级货，当然不能随便乱赐，能得九锡的，也基本是从皇帝那里强要来的。
来看看历史上加九锡的名人录名单：王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、杨坚、李渊、刘裕。这些人有个共同点，就是自己本人或儿子最后都成了皇帝。
加九锡，其实就是篡逆的前置程序。
当然，历史上还有个人拒绝被加九锡，拒绝皇帝的好意，此人就是诸葛亮，厚道人一个。
403年12月，桓玄篡位，建立桓楚政权。
数年的隐忍谋划，当年的俊逸青年已过劳肥成了个大胖子，登基当日，桓玄二三百斤重的身体颤巍巍的刚墩在龙椅上，咔嚓一声，龙椅塌陷了。
差点被爆菊的桓玄心里一紧：难道上天不让我坐这个位子？
关键时刻总不缺口吐莲花的大才子出现，殷仲文站了出来：陛下圣德深厚，地不能载也。
一句话，龙椅塌陷事故反而成了吉兆。
殷仲文，名字很熟？对，前面讲过被桓玄袭杀的荆州刺史叫殷仲堪，殷仲文是殷仲堪的堂弟。殷仲文仕途起步是源于堂兄的推荐，按理说应该视桓玄为仇人。
然而，他还有个身份—桓玄的姐夫。
妻子比堂兄弟更重要。殷仲文才华横溢，当世名士，不但不计较桓玄的杀堂兄之仇，反而紧紧追随桓玄，任侍中兼任左卫将军，桓玄受九锡之赐的诏令，就是出自其之手。
殷仲文的下场？后叙。
篡位后，桓玄更对刘裕委以重任。 其实，以桓玄这种腹黑天蝎座的人，是容不下刘裕这种北府旧将的存在的，他之所以留下刘裕并委以重任，是另有他图，这通过他与老婆的谈话就能看出来。
桓玄的老婆刘氏，非等闲女性，善于识人，是桓玄的枕边组织部长。对刘裕，刘氏的看法是：刘裕这人，言行举止有龙势虎志，看问题不同凡响，不会久居人下，宜尽早除之。
桓玄：我还有很多事要干，譬如欲荡平中原这事，没几个得力的助手怎行？等关陇平定了，再作计议吧。
桓玄要等关陇平定再算计刘裕，刘裕则早就在算计他了。
当时，桓氏不但已控制中央，也已在东南各个重镇安排上了桓氏家人或心腹，刘裕的胜算几何呢？
刘裕赌徒出身，决定赌一把，因为他有一笔大的赌注。
赌注就是，下等士族、庶族及贫民百姓对桓玄的怨气和北府旧将的凝聚力。
以刘裕为首的反桓同盟者，大部分是中下级军官，下等士族或庶族。主要有刘牢之的外甥何无忌、刘裕的弟弟刘道规、刘毅、孟昶、刘穆之、魏咏之、檀凭之、诸葛长民、王元德、辛扈兴、童厚之等人。
这些屌丝们摩拳擦掌，准备上演一场逆袭高富帅的好戏。
本次革命主要在四地展开。
第一块革命根据地，选在了刘裕、刘道规、何无忌、刘毅等人的老家—京口（镇江），革命领导人是刘裕和何无忌，革命对象是坐镇京口的徐兖二州刺史桓修。
404年2月，刘裕、何无忌准备干掉桓修。这哥俩儿带了多少人去杀这么大一个地方军阀呢？
一百多人，以打猎为名聚集起来的。
看似不可能的事，就这么发生了。刘裕让何无忌穿上诏服，诈称是朝廷派来宣诏的特使，就这么大摇大摆的进了桓修的刺史府，桓修猝不及防，被杀。
第二块革命根据地，选在了广陵（扬州），革命领导人是刘毅、刘道规和孟昶，革命对象是镇守广陵的青州刺史桓弘，桓修的弟弟。
桓弘也顺利被杀，为什么这么顺利？
因为，刘道规是桓弘的中兵参军，孟昶是桓弘的主簿。连秘书长都是对方的卧底，比后世的胡宗南还惨，桓弘死的不冤。
第三块革命根据地，选在了历阳（安徽和县），革命领导人是诸葛长民，革命对象是镇守历阳的豫州刺史刁逵，当年把刘裕绑在柱子上追赌债的那位。
刁逵也顺利被杀，因为，诸葛长民就是刁逵的左军府参军。
也是卧底一个。
第四块革命根据地，就在首都建康，王元德、辛扈兴和童厚之等人在京城活动，开展地下工作。
几块革命根据地一建立，众人共推刘裕为盟主，传檄四方，讨伐篡位的桓玄。
全国上下对桓玄的怨气，如同泄漏的煤气，而刘裕的檄文，则如打火机。一股磅礴的反桓死亡热浪，席卷东南。
桓玄，乘船逃往江陵，逃亡时没忘了挟持着晋安帝司马德宗。
404年3月，刘裕率军进入建康，坐镇京师，指挥各路人马继续追杀桓玄。
一个月后，桓玄被迫逃往西川，为益州都护冯迁所杀。
405年3月，刘裕拥立晋安帝复位，成为再造晋室的首勋。晋安帝拜刘裕为侍中、车骑将军、都督中外诸军事，成为军政的实际一把 手，掌握朝政大权。
桓玄追随者的下场？以殷仲文为例。
桓玄失败后，殷仲文上表请罪，得到晋安帝的原谅，徙任东阳太守，在江州辖区内。江州刺史何无忌敬慕其名气，殷仲文答应登门拜访，何无忌非常重视，命令府中文人殷阐、孔宁子等撰写文章以等待其到来。结果，殷仲文竟然失约。失约的原因，官场失意，精神恍惚？还是端着士族的架子羞于拜访庶族？只有他自己知道。
得罪了顶头上司还有好果子吃？之后，殷仲文几天来起床照镜子，经常看不见自己的脑袋。数日后，被刘裕所杀。
这就是镜不见首的典故。